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第六十二章 曾国藩(一)


  予于近人,独服曾文正,观其收拾洪杨一役,完满无缺。

          “立德立言立功三不朽,为师为将为相一完人。”—蒋介石

          曾国藩是中国近代史上备受人们关注的风云人物。一个普通的农家子弟,以并不超绝的资质,后来挽狂澜于既倒,扶大厦于将倾,被誉为“中兴第一名臣”。但这个名臣的背后,有一个显著的特点,用两句话概括,那就是“文能应试,武能杀人”。文人与屠夫,本有天壤之别,但在曾国藩身上却能合二为一,他既能舞文弄墨,又能舞枪弄棒,缔造出一支强悍无比的湘军。历史就这样给曾国藩蒙上了一层神秘的面纱。

          对一个历史人物的盖棺论定,百年足矣。可这么多年过来了,人们对曾国藩的热情非但没有减少,反倒与日俱增。

          一个是完全的无产阶级革命家,一个是晚清统治最黑暗时期的封建社官僚。毛却如此评价曾国藩,与吴韧早期在历史书上读过的镇压农民起义的刽子手、太平天国运动的扼杀者,清朝封建君主制下的忠实走狗截然不同。

          “立德立言立功三不朽,为师为将为相一完人。”同一个思想阵营的人对曾国藩的评价近乎完美无瑕,但即便是不同思想阵营的人,对他的评价也几乎是如出一辙。比如说蒋介石和。

          据说蒋介石的案头就摆两本书,一本是《圣经》,那是为了取悦他那信奉基督教的太太。另一本书就是《曾文正公全集》。用蒋介石自己的话来说,平生只服曾文正公。

          蒋介石是如此佩服曾国藩,也独服曾文正公:“予于近人,独服曾文正,观其收拾洪杨一役,完满无缺。”

          这种现象不由引发了吴韧浓厚的兴趣,耳听为虚,眼见为实。

          观今宜鉴古,无古不成今。在南方为官,不可不熟悉其人文典故,游历名人故里以多见多闻,尤其是两个人的历史(作为开国“皇帝”的毛,和作为晚清“中兴第一名臣的曾国藩)不可不研究,对于近年来那位官场推崇备致的封建官僚曾国藩,在读过唐浩明的三卷《曾国藩》(血祭、野焚、黑雨)后,吴韧心向往之,作为一个追求独立思考的年青官员,吴韧安排凌子刚着手暗中组织曾国藩故里之行,他要去“拜访”那位曾文正公的故居,与其神交,以从其中吸取为官的经验和借鉴。

          一个星期六的凌晨二点,凌子刚开来了一辆黑色桑塔纳,车上坐着虹桥总支的领导班子成员(主任一名、副书记一名,副主任两名)等吴韧一上车,坐在空出来的前面,凌子刚一脚油门,车就向着湖南省双峰县一个叫荷叶镇的乡村驶去,路线凌子刚早已和吴韧商量过好几次了,他们估算到那里时大概是上午九点半左右,参观走访到下午五时许,在县城吃过晚饭就“打道回府”。自从吴韧“入主”虹桥总支对于干部相继出台了一系列奖励政策,授人以鱼不如授人以渔,以极大的激励他们的主观能动性,最显效的是凡总支的干部去驾校学习驾驶技术并取得驶证的“公家”一律予以报销其学费、考证费4000元的一半2000元,最先是凌子刚,后来就是三个副职都相继考取了驾证,那在当时可以说是创小浪镇历史之先河,按他的说法就是将来哪一天他们就是不当干部了,也学会了一门谋生的手艺,其实际效果是后来那几个人都相继走上了领导干部岗位,对于他们的“龙头”吴老大始终心存感激之情,此乃后言,恕不赘述。

          桑塔纳在乡村公路上九弯十八拐,终于到达了荷叶镇,在当地村民的指点下,他们找到了有“乡间侯府”之称的“富厚堂”(曾国藩故居的主要景点),房子座西朝东,前面是一片开阔的田野,涓水悠悠环绕;背依半月形的小山,中植竹木,四季常青。周围环绕高大的围墙,人行通衢横贯东西。进入东西两门,是一个用花岗岩铺成的半月形台坪,坪边插着大清龙凤旗、湘军帅旗、万人伞等。台坪外是一口半月形莲塘,小桥曲廊,荷花映日,清风送爽,有如琼宫瑶池。台坪正中是前进大门,上书“富厚堂”3个黑底金字,系曾国藩所书。门上还悬挂着“毅勇侯第”4个朱地金字直匾,所以当地人们亦称之为“侯府”或“宰相府”。

          “富厚堂原称八本堂,取曾国藩“读书以训诂为本,诗文以声调为本,事条以得欢心为本,养生以少恼怒为本,立身以不忘语为本,居家以不晏起为本,作官以不要钱为本,行军以不扰民为本”的家训,后曾纪泽据《后汉书》“富厚如之”而改现名。富厚堂虽不胜豪华,然曾国藩得知修屋花钱七千串而为之骇叹,他在同治六年二月初九日的日记中写道:“接腊月甘十五日家信,知修整富厚堂屋宇用钱共七千串之多,不知何以浩费如此,深为骇叹!余生平以起屋买因为仕宦之恶习,誓不为之。不料奢靡若此,何颜见人!平日所说之话全不践言,可羞孰甚!屋既如此,以后诸事奢侈,不问可知。大官之家子弟,无不骄奢淫逸者,忧灼曷已!……””随着讲解员的讲解,一代名臣的形像在吴韧面前丰盈起来,对于这位成功的官场“前辈”,他感受着他成长的经历,创业的艰辛,其为人处世做官家教的诤诤劝诫,尤其是作为一个文人,才开创如此之局面,享受如此之殊荣,百多年以后,作为一个封建官僚人们不但没有忘记,反而对他的研究方兴未艾,与日俱增,他又是怎样将儒家的“修身、齐家、治家、平天下”运用得炉火纯青、怎样实现一个文人以德服人、以威树人的人生梦想?……这些不由引起了吴韧的深思。吴韧觉得他此行之目的主要在于感受曾文正公之官德、之大气,沾沾这位“老前辈”的灵气。

          


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